-پاسخ آیت الله سیستانی درباره لباس مشکی در محرم وصفر
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-دست زدن همراه با شادي و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او(ص) درجشن هايي كه به مناسبت ايام ولادت ائمه(ص) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مي شود چه حكمي دارد؟ اگر اين جشن ها در مكانهاي عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاي ادارات و يا حسينيه ها برگزارشوند، حكم آنها چيست؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اصلاح و آرایش در ماه های محرم و صفر
-پاسخ آیت الله روحانی درباره جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز روز عید غدیر
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز عید غدیر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره سیگار کشیدن در ماه رمضان
-نمونه قرارداد تنظيمي بين دو نفر كه يك نفر پول را به ديگري مي دهد تا كاسبي كند، چگونه بايد نوشته شود تا پول هايي را كه از ديگري مي گيرد، حلال باشد؟
(27415)
(27415)
-چرا باد معده وضو را باطل مي كند(20200)
-آيا دست زدن به بدن ميت از روي كفن احتياج به غسل دارد؟(18202)
-چه مقدار خون نجس است؟
(12814)
(12814)
-اگر لباس نمازگزار آلوده به مني باشد يا در هنگام نماز, مني از او خارج شود, حكم نمازش چيست ؟
(10161)
(10161)
-آيا نماز خواندن با آستين كوتاه باطل است (براي خانم ها و آقايان)؟
(9238)
(9238)
-آيا گذاشتن آرنج بر زمين هنگام سجده براي زن لازم است ؟(8177)
-اگر داخل ناف كمي چرك باشد و برطرف كردنش مشكل باشد آيا غسل صحيح است؟(7832)
-آيا خمس واجب است يا مستحب و چرا خمس و زكات مي دهيم؟(7731)
-پاسخ ایت الله مکارم شیرازی به رطوبت هایی که از انسان خارج میشود(7624)
-آیا پرستار می تواند بدن بیمار غیر همجنسش را لمس کند؟ نظرحضرت آیت الله خامنه ای(0)
-)دررابطه با آبهايي كه از طريق ماشين لباسشويي ( شستن لباس ) به بيرون هدايت مي شود. آيا اشكال دارد يا خير ؟(0)
-اگر سگ با آب باراني كه در جايي جمع شده است، تماس يابد، آن آب چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-حكم آب لوله كشي چيست؟
(0)
(0)
-آب قليل كه از گذر ملاقات با چيز نجس، متنجّس مي شود، چگونه آبي است؟
(0)
(0)
-آب قليل و آب كرّ چيست؟
(0)
(0)
-آيا فوّاره آب حوض چيز متنجّس را پاك مي كند؟
(0)
(0)
-آب كرّ در چه هنگام نجس مي شود؟
(0)
(0)
-اگر در هنگام ريختن آب بر چيز نجس، آب ترشح كند چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-اگر آب جاري بر اثر مردن حيواني در آن فقط تغيير رنگ دهد نجس محسوب مي شود؟(0)
-آیا پرستار می تواند بدن بیمار غیر همجنسش را لمس کند؟ نظرحضرت آیت الله خامنه ای(0)
-)دررابطه با آبهايي كه از طريق ماشين لباسشويي ( شستن لباس ) به بيرون هدايت مي شود. آيا اشكال دارد يا خير ؟(0)
-اگر سگ با آب باراني كه در جايي جمع شده است، تماس يابد، آن آب چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-حكم آب لوله كشي چيست؟
(0)
(0)
-آب قليل كه از گذر ملاقات با چيز نجس، متنجّس مي شود، چگونه آبي است؟
(0)
(0)
-آب قليل و آب كرّ چيست؟
(0)
(0)
-آيا فوّاره آب حوض چيز متنجّس را پاك مي كند؟
(0)
(0)
-آب كرّ در چه هنگام نجس مي شود؟
(0)
(0)
-اگر در هنگام ريختن آب بر چيز نجس، آب ترشح كند چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-اگر آب جاري بر اثر مردن حيواني در آن فقط تغيير رنگ دهد نجس محسوب مي شود؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:14294 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5
تفاوت فسخ نكاح و طلاق و آثار هر كدام بيان شود؟
طبق آنچه در كتاب هاي فقهي و حقوقي بيان شده فسخ و طلاق داراي چند تفاوت هستند كه بيان مي شود:
1 . فسخ نكاح داراي تشريفات طلاق از قبيل صدور اجازه يا حكم طلاق و اجراي صيغه طلاق در حضوردو شاهد عادل نيست و به هر لفظ يا عملي كه دلالت بر آن نمايد واقع مي شود (ماده 1132 ق .م ).
2 . طلاق هنگامي صحيح است كه زن داراي شرايط خاصي باشد. مثلا زن در هنگام طلاق بايد در طهر غيرمواقعه باشد; اما فسخ نكاح داراي اين شرايط نيست .
3 . در طلاق اگر رجعي باشد در ايام عده حق رجوع براي مرد وجود دارد; ولي در فسخ نكاح هيچ گونه حق نيست و انحلال ازدواج به طور كامل است .
4 . هرگاه قبل از نزديكي ، طلاق واقع شود زن مستحق نصف مهر است و اگر پيش از طلاق مهر تعيين نشده باشد زن مستحق «مهر المتعه » است ; اما در فسخ قبل از نزديكي ، زن حق مهر ندارد مگر در صورتي كه موجب فسخ ، عنن باشد كه در اين صورت با وجود فسخ ، زن مستحق نصف مهر مي باشد. (مواد 1092 و 1101 ق .م ).
5 . طلاق اصولا به وسيله شوهر يا به نمايندگي از او واقع مي شود، در حالي كه در فسخ نكاح حسب موردممكن است از جانب شوهر يا زن باشد.
6 . طلاق هرگاه سه مرتبه متوالي واقع شود موجب حرمت است و ازدواج مجدد نياز به محلل دارد; ولي فسخ نكاح هيچ گونه ايجاد حرمت نمي كند.
7 . از لحاظ قانوني ، طلاق بايد در دفتر رسمي به ثبت برسد و عدم ثبت آن جرم است (ماده يك قانون ازدواج ); لكن عدم ثبت فسخ نكاح جرم شناخته نمي شود.
8 . موجبات فسخ و طلاق متفاوت مي باشند.1
_________________ پاورقي _________________
1ـ ر.ك : امام خميني (ره )، تحرير الوسيله ، ج 2، ص 224; سيد حسين صفايي و اسدالله امامي ، حقوق خانواده ، ج 1،ص 240 و 241.
1 . فسخ نكاح داراي تشريفات طلاق از قبيل صدور اجازه يا حكم طلاق و اجراي صيغه طلاق در حضوردو شاهد عادل نيست و به هر لفظ يا عملي كه دلالت بر آن نمايد واقع مي شود (ماده 1132 ق .م ).
2 . طلاق هنگامي صحيح است كه زن داراي شرايط خاصي باشد. مثلا زن در هنگام طلاق بايد در طهر غيرمواقعه باشد; اما فسخ نكاح داراي اين شرايط نيست .
3 . در طلاق اگر رجعي باشد در ايام عده حق رجوع براي مرد وجود دارد; ولي در فسخ نكاح هيچ گونه حق نيست و انحلال ازدواج به طور كامل است .
4 . هرگاه قبل از نزديكي ، طلاق واقع شود زن مستحق نصف مهر است و اگر پيش از طلاق مهر تعيين نشده باشد زن مستحق «مهر المتعه » است ; اما در فسخ قبل از نزديكي ، زن حق مهر ندارد مگر در صورتي كه موجب فسخ ، عنن باشد كه در اين صورت با وجود فسخ ، زن مستحق نصف مهر مي باشد. (مواد 1092 و 1101 ق .م ).
5 . طلاق اصولا به وسيله شوهر يا به نمايندگي از او واقع مي شود، در حالي كه در فسخ نكاح حسب موردممكن است از جانب شوهر يا زن باشد.
6 . طلاق هرگاه سه مرتبه متوالي واقع شود موجب حرمت است و ازدواج مجدد نياز به محلل دارد; ولي فسخ نكاح هيچ گونه ايجاد حرمت نمي كند.
7 . از لحاظ قانوني ، طلاق بايد در دفتر رسمي به ثبت برسد و عدم ثبت آن جرم است (ماده يك قانون ازدواج ); لكن عدم ثبت فسخ نكاح جرم شناخته نمي شود.
8 . موجبات فسخ و طلاق متفاوت مي باشند.1
_________________ پاورقي _________________
1ـ ر.ك : امام خميني (ره )، تحرير الوسيله ، ج 2، ص 224; سيد حسين صفايي و اسدالله امامي ، حقوق خانواده ، ج 1،ص 240 و 241.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.